Разница в отношении к женщинам на Руси и в средневековой Европе. Часть лекции Битва под Оршей (1514)

Разница в отношении к женщинам на Руси и в средневековой Европе. Часть лекции Битва под Оршей (1514). Женщины для «благородных рыцарей» были такой же вещью, как их мечи или охотничьи собаки. Разница выражалась только в том, что некоторые вещи были немыми, мычащими (блеющими, лающими и т. п.) или говорящими, соответственно разным было и предназначение этих вещей. В эту логику вполне вписывался такой «прогрессивный» по тем временам предмет, как «пояс верности», который сеньор вешал на свою жену, чтобы его вещью не попользовался кто-нибудь во время его отсутствия дома. Так что недалеким особам, которые апеллируют к временам рыцарства, неплохо было представить себя с «поясом верности».Так же неплохо помнить, что рыцари перед военным походом клялись не обижать вдов и сирот, но своими действиями значительно увеличивали их число. Совсем иным было отношение к женщинам на Руси: к ней всегда относились как к человеку и никто не думал рассматривать ее, как вещь. Кочевники, каковыми были и предки славян – скифы и сарматы, в течение своей жизни постоянно перемещались вместе со своей семьей и имуществом. Выражение, которое говорят девушки или женщины своим избранникам о том, что они готовы идти за ними хоть на край света, проистекает из тех давних времен. Война или вооруженный конфликт были составной частью жизни кочевников, поэтому муж и жена отправляясь в поход не видели в этом ничего исключительного. Скифские или сарматские мужья и жены в прямом смысле делили все радости и тяготы жизни вместе. Более поздние времена, когда предки славян перешли к оседлому образу жизни, были также наполнены многочисленными испытаниями и лишениями, которые требовали от них не меньших затрат физических и душевных сил, что и отразилось на русском характере. Нередко женщины занимались такими видами деятельности , как например кузнечное ремесло. Это нелегкое дело могло облегчаться наличиемпомощника- молотобойца, но где и как бить молотом по заготовке определял кузнец. А это требовало больших, если не сказать уникальных по тем временам знаний. Доступ к образованию никто женщинам на Руси не ограничивал и не запрещал. Дочь Ярослава Мудрого – Анна прежде всего поразила французов своей образованностью и умом в то время, как ее муж – король Генрих не умел читать и писать. На Руси не было жестких запретов на занятие женщинами некоторыми видами деятельности, в то время, как в Европе подобное каралось смертью. Например одним из пунктов обвинения Жанне Д,Арк было ношение мужской одежды и участие в войне. Поэтому появление женщин-воительниц в России воспринималось как желание послужить своей стране, а не как проявление колдовства, за которое необходимо сжечь на костре. Единственное условие для кавалерист-девицы царь Александр Первый выдвинул одно: служить на общих основаниях без всяких послаблений. Многочисленные примеры доблести и героизма, проявленные миллионами советских женщин на фронтах Великой Отечественной войны имеют мощное основание в истории нашей страны. Это для западных недоумков, не знающих этого, прохождение женского парадного расчета по Красной площади 9 мая 2016 года стало стало сенсацией. Для нашего народа появление женщин на Параде Победы стало данью уважения миллионам женщин, воевавшим за Родину в течении ее тысячелетней истории. Василиса Микулишна всегда была идеалом русской женщины. Это не значит, что мы хотим сделать из женщин мужеподобных качков, лишенных всякой привлекательности и женственности. Это значит, что никто не будет препятствовать их желанию осваивать избранные ими виды деятельности. И многие российские женщины удачно сочетают красоту, ум и выполнение профессиональных обязанностей.